Si yo si l he tenido mi vida misma ha sido uno , con la sola presencia de un amargura traicionera que me pisaba lo talones y me dejaba sin gans de seguri con gans de irme de esta vida y no por que la vida fuera fea si no por que yo era la horrible , la no rie como lso dema la que no ve todo como la gente lo ve, la que siempre ahay el modo de quitarle el color al arcoiris o al estupios vestido color melon o al espanso chaleco rosado y las medias de nailon nunca nunca me gusto eso yomrpeferia algo ams oscuro meno llamtivo preferia que nadie me mire , pero no tenian que ahcerl y defir cambia de cara porque no sonries mas , parece que estuvieras triste ...
trsite ... triste? aveces creo que ni eso es lo que soy una chica niña trsite un chica trsite . por que no sentia nada no sentia nda de nada .
La vida te presenta cosas , situaciones personas Dios ? talvez y talvez ...no lo se.
aveces he creido que la vida no es mas que un accidente es mas lo he creido siempre no se ni para que naci la verdad de a mi edad no he tenido ninguna idea reveladora que me diga para esto has venido esto es lo que he pensado el dia que te hice ...nada de nada ni un luz.te mrias al espejo y no ves nada solo vez ala gente reir y crees que algo raro debe pasarte por tu no eres asi , te sientes tan extraño y prefieres dejarlo todo y abandonar eso que llaman socialisar conocer gente o hacer amigos. total nadioe te entendera y al final alguien t exigira algo que no puedes dar.
Mi vida la vida de muchas personas y nadie lo ve , nadie parece importarle tampoco pedimos lastima no pero si la autocompadecensia tiene mucho que ver .
Si estas en planes de irete de este mundo por depresion estas en un cuento de hada , porque hay persona que no solo no sufren si no que no sienten y cuando digo no sienten nada deb entenderse asi , no sienten pena ,ni agrado por nada ni desagrado porque no les importa nada nada de nda como si en la vida no existiera nda que valga la pena que asco verda si que asco .Asi es cuando te sientes insufiente o te crees demasiado para el resto esta sola (o) sola por que mientra la gente vive el dia a dia ati te pesa vivir si esque a eso se le puede decir vida .
Dime lo q escribes y te dire quien eres.
AnaViF
martes, 29 de junio de 2010
Una Verdad inegable "LA VERDAD"
Flavio Josefo
Las Antigüedades judías son una crónica del historiador judeorromano Flavio Josefo que narra la historia del pueblo judío de una manera razonablemente completa. Los intereses de Flavio Josefo —entre ellos, ganar la simpatía de Roma hacia los judíos— lo llevan, sin embargo, a minimizar las noticias que pudieran resultar conflictivas.
Josefo no menciona a los líderes del pequeño grupo de cristianos (Pedro y Pablo) ni a María, la madre de Jesús. Sin embargo, dos párrafos tratan directamente de Jesús:
En el capítulo 18, párrafos 63 y 64 se encuentra un texto denominado tradicionalmente testimonio flaviano (Antigüedades judías, 18:3:3):
Por aquel tiempo existió un hombre sabio, llamado Jesús, [si es lícito llamarlo hombre], porque realizó grandes milagros y fue maestro de aquellos hombres que aceptan con placer la verdad. Atrajo a muchos judíos y a muchos gentiles. [Era el Cristo.] Delatado por los principales de los judíos, Pilatos lo condenó a la crucifixión. Aquellos que antes lo habían amado no dejaron de hacerlo, [porque se les apareció al tercer día resucitado; los profetas habían anunciado éste y mil otros hechos maravillosos acerca de él.] Desde entonces hasta la actualidad existe la agrupación de los cristianos.
Antigüedades judías18:3:3.
La autenticidad del fragmento ha sido cuestionada filológicamente e historiográficamente. Aunque no faltan quienes defienden la autenticidad de este texto, la mayoría de los historiadores y filólogos no consideran que sea auténtico, al estar plagado de interpolaciones cristianas.
Según el profesor Antonio Piñero,[cita requerida] el estilo y las ideas son típicamente flavianas y, además, este texto figura entre una lista de personajes negativos que influyeron en la revuelta judía del año 66, por lo que es dudoso que un cristiano hubiese ubicado un párrafo sobre Jesús en una lista de hechos malos.
En el capítulo 20 se menciona indirectamente a Jesús al relatar la muerte de su hermano Jacobo Santiago (contracción del latín Sanct’ Iagus, esto es, san Jacobo):
Ananías era un saduceo sin alma. Convocó astutamente al Sanedrín en el momento propicio. El procurador Festo había fallecido. El sucesor, Albino, todavía no había tomado posesión. Hizo que el sanedrín juzgase a Santiago, el hermano de Jesús, [llamado Cristo]y a algunos otros. Los acusó de haber transgredido la ley y los entregó para que fueran apedreados.
Antigüedades judías, 20:9:1.
Esta cita ayuda a datar la muerte de Santiago, hermano de Jesús, en el año 62. El texto del capítulo 20 es filológica e historiográficamente más consistente que el testimonio flaviano. Coincide formalmente con el estilo de Josefo, y parece poco probable una interpolación cristiana por la falta de énfasis hagiográfico y la mención de un «hermano de Jesús», que habría resultado conflictiva para una fe que proclamaba la virginidad de María -conflictiva para un ambiente cristiano poco instruído, ya que esto último hay que entenderlo por el contexto hebreo en el que se desarrolló, en donde la palabra "hermano" era aplicado a casi la totalidad de los parientes cercanos (primos, etc)-.
De este segundo texto se discute si es una interpolación el texto entre corchetes, aunque, siguiendo de nuevo al profesor Antonio Piñero, la mayoría de los historiadores y filólogos se inclinan por su autenticidad porque Josefo cita en su libro a muchos personajes de nombre Jesús y no parece extraño que añadiese algo al nombre para distinguirlo.
En otro pasaje (Antigüedades judías 18:5:2) se hace referencia a la muerte de Juan el Bautista a manos de Herodes, pero sin mencionar su relación con Jesús.
Las Antigüedades judías son una crónica del historiador judeorromano Flavio Josefo que narra la historia del pueblo judío de una manera razonablemente completa. Los intereses de Flavio Josefo —entre ellos, ganar la simpatía de Roma hacia los judíos— lo llevan, sin embargo, a minimizar las noticias que pudieran resultar conflictivas.
Josefo no menciona a los líderes del pequeño grupo de cristianos (Pedro y Pablo) ni a María, la madre de Jesús. Sin embargo, dos párrafos tratan directamente de Jesús:
En el capítulo 18, párrafos 63 y 64 se encuentra un texto denominado tradicionalmente testimonio flaviano (Antigüedades judías, 18:3:3):
Por aquel tiempo existió un hombre sabio, llamado Jesús, [si es lícito llamarlo hombre], porque realizó grandes milagros y fue maestro de aquellos hombres que aceptan con placer la verdad. Atrajo a muchos judíos y a muchos gentiles. [Era el Cristo.] Delatado por los principales de los judíos, Pilatos lo condenó a la crucifixión. Aquellos que antes lo habían amado no dejaron de hacerlo, [porque se les apareció al tercer día resucitado; los profetas habían anunciado éste y mil otros hechos maravillosos acerca de él.] Desde entonces hasta la actualidad existe la agrupación de los cristianos.
Antigüedades judías18:3:3.
La autenticidad del fragmento ha sido cuestionada filológicamente e historiográficamente. Aunque no faltan quienes defienden la autenticidad de este texto, la mayoría de los historiadores y filólogos no consideran que sea auténtico, al estar plagado de interpolaciones cristianas.
Según el profesor Antonio Piñero,[cita requerida] el estilo y las ideas son típicamente flavianas y, además, este texto figura entre una lista de personajes negativos que influyeron en la revuelta judía del año 66, por lo que es dudoso que un cristiano hubiese ubicado un párrafo sobre Jesús en una lista de hechos malos.
En el capítulo 20 se menciona indirectamente a Jesús al relatar la muerte de su hermano Jacobo Santiago (contracción del latín Sanct’ Iagus, esto es, san Jacobo):
Ananías era un saduceo sin alma. Convocó astutamente al Sanedrín en el momento propicio. El procurador Festo había fallecido. El sucesor, Albino, todavía no había tomado posesión. Hizo que el sanedrín juzgase a Santiago, el hermano de Jesús, [llamado Cristo]y a algunos otros. Los acusó de haber transgredido la ley y los entregó para que fueran apedreados.
Antigüedades judías, 20:9:1.
Esta cita ayuda a datar la muerte de Santiago, hermano de Jesús, en el año 62. El texto del capítulo 20 es filológica e historiográficamente más consistente que el testimonio flaviano. Coincide formalmente con el estilo de Josefo, y parece poco probable una interpolación cristiana por la falta de énfasis hagiográfico y la mención de un «hermano de Jesús», que habría resultado conflictiva para una fe que proclamaba la virginidad de María -conflictiva para un ambiente cristiano poco instruído, ya que esto último hay que entenderlo por el contexto hebreo en el que se desarrolló, en donde la palabra "hermano" era aplicado a casi la totalidad de los parientes cercanos (primos, etc)-.
De este segundo texto se discute si es una interpolación el texto entre corchetes, aunque, siguiendo de nuevo al profesor Antonio Piñero, la mayoría de los historiadores y filólogos se inclinan por su autenticidad porque Josefo cita en su libro a muchos personajes de nombre Jesús y no parece extraño que añadiese algo al nombre para distinguirlo.
En otro pasaje (Antigüedades judías 18:5:2) se hace referencia a la muerte de Juan el Bautista a manos de Herodes, pero sin mencionar su relación con Jesús.
El secreto de Ana
todos tenemos en la vida dos opciones en la vida , talvez ... un es dejarnos llevar por la marea fria otra levantarnos salir correr y tomar lo que queremos ...
si pues asi es pero creo que mucho me critican por eso no veo que tiene de malo .
hola mi secreto talvez no agrade a muchos talvez escandalice a otros pero solo es para alguno el mensaje , yo queria cambiar el rumbo de mi vida ser feliz a mi manera puesto que no todos nacemos con la estrellita de la dicha sobre la cabeza pues no tengo problemas terribles mas bien diria yo que para mi son mundiales aunque solo se trate de un concierto o un cancion o una mala cara de toda formas ami si me afecta soy senscible demasiado diria yo o como medigo aveces soy muy hormonal .
si pues asi es pero creo que mucho me critican por eso no veo que tiene de malo .
hola mi secreto talvez no agrade a muchos talvez escandalice a otros pero solo es para alguno el mensaje , yo queria cambiar el rumbo de mi vida ser feliz a mi manera puesto que no todos nacemos con la estrellita de la dicha sobre la cabeza pues no tengo problemas terribles mas bien diria yo que para mi son mundiales aunque solo se trate de un concierto o un cancion o una mala cara de toda formas ami si me afecta soy senscible demasiado diria yo o como medigo aveces soy muy hormonal .
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